{"id":168,"date":"2008-07-23T10:44:53","date_gmt":"2008-07-23T08:44:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liberinantes.org\/?p=129"},"modified":"2008-07-23T10:44:53","modified_gmt":"2008-07-23T08:44:53","slug":"non-molesterai-lo-straniero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberinantes.org\/new\/en\/non-molesterai-lo-straniero\/","title":{"rendered":"“Non molesterai lo straniero”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00abStraniero, espulso, esule, profugo, rifugiato, fuggiasco, sfollato, deportato, esodato, espatriato, fuoriuscito, esiliato, respinto. Ho tenuto una lezione alla Sorbona sul fatto che la lingua italiana \u00e8 quella con la pi\u00f9 ampia gamma di termini per parlare dei migranti. E invece, ora si sente solo insistere su clandestini e irregolari. Ma cosa significa clandestinit\u00e0 in tempo di pace? Sono cose queste che mi hanno profondamente sorpreso dell\u2019Italia\u00bb. Predrag Matvejevic<\/a>, scrittore e saggista, docente di Letterature comparate alla Sorbona di Parigi e professore ordinario di Slavistica all\u2019universit\u00e0 La Sapienza di Roma, nominato \u201cper chiara fama\u201d, \u00e8 nato nel 1932 a Mostar nella ex-Jugoslavia e da qui \u00e8 \u00abdovuto emigrare\u00bb nel 1991 dopo che \u00abuna sventagliata di mitra dei nazionalisti croati ha colpito la mia porta di casa\u00bb. Per 14 anni in Italia, Matvejevic da pochi mesi \u00e8 tornato nella sua terra e vive a Zagabria \u00abdove il nazionalismo abbaia ma non ha pi\u00f9 i denti\u00bb. Il 17 luglio sar\u00e0 a Rivoli (To) in occasione della mostra Le porte del Mediterraneo<\/a>. Legger\u00e0 un saggio sulla condizione degli \u00abemigrati\u00bb in Europa di cui anticipa a left alcuni passaggi.<\/p>\n

\u00abPartir\u00f2 da alcuni fatti personali. Sono figlio di un emigrato russo. Mio padre \u00e8 partito nel 1920 da Odessa. Era politicamente menscevico. Voglio dire, da uomo di sinistra, che i menscevichi non sono quella caricatura che gli staliniani hanno fatto di loro. Sono persone di sinistra che hanno fatto la rivoluzione di febbraio nel 1917 avendo capito che la Russia feudale dello zar e della Chiesa non poteva realizzare il grande sogno della civilt\u00e0 europea di creare una societ\u00e0 giusta. Dopo un lungo girovagare per l\u2019Europa dell\u2019Est mio padre \u00e8 arrivato a Mostar, qui ha conosciuto una ragazza bosniaca croata cattolica. Un ortodosso e una cattolica, tutto quello che occorreva perch\u00e9 nascesse un figlio laico, laicissimo. Nel 1941\u2013 prosegue Matvejevic – i nazisti sono venuti a prendere pap\u00e0 perch\u00e9 avevano saputo delle sue origini russe. Questo bastava per essere deportato. Dopo quattro anni \u00e8 tornato vivo, ma pesava 40 chili di meno. Non l\u2019ho riconosciuto e ho pianto due giorni. Dunque con questa esperienza mai avrei pensato di emigrare, di partire. Poi, quella raffica di mitra…\u00bb.<\/p>\n

Giunto in Italia, Matvejevic ha avuto la cittadinanza da Giorgio Napolitano all\u2019epoca ministro dell\u2019Interno. \u00abNon sapete quanto \u00e8 importante per un emigrato poter viaggiare nella zona di Schenghen\u00bb, dice. \u00abIl mio non \u00e8 stato un vero esilio, dopo quegli spari ho scelto di andare via da Mostar. Ho passato tre anni in Francia e nel 1994 sono arrivato in Italia. La vedevo come uno dei Paesi pi\u00f9 tolleranti, pi\u00f9 accoglienti. Ma poi la Lega, con Berlusconi che segue Bossi, e ora questo ministro dell\u2019Interno che \u00e8 un uomo rozzo, hanno creato un vergognoso clima contro gli immigrati che l\u2019Italia non merita\u00bb. Il professore ritiene inaccettabile il piano di Maroni che prevede il fotosegnalamento dei minorenni di etnia rom. \u00abAll\u2019inizio del secolo scorso, la mafia organizzava l\u2019emigrazione in Sicilia. Molti vostri connazionali sono stati sbarcati in Marocco credendo di essere arrivati negli Usa. E l\u00ec sono rimasti fino alla seconda guerra mondiale. Come pu\u00f2 un popolo che ha vissuto queste sofferenze, tanta emigrazione, assumere certi atteggiamenti? In un Paese in cui la Chiesa ha tanto peso perch\u00e9 non influenza i politici a non fare quello che stanno facendo? Perch\u00e9 – prosegue Matvejevic – i cristiani non si rileggono alcuni passaggi delle loro sacre scritture? L\u2019Esodo per esempio, dove \u00e8 scritto \u201cNon molesterai lo straniero, n\u00e9 lo opprimerai, perch\u00e9 foste anche voi stranieri nella terra d\u2019Egitto\u201d. Vorrei che i vescovi nelle loro prediche invece di essere solidali con chi attua la schedatura analizzassero queste parole cos\u00ec belle\u00bb. Il problema, per la religione come per certa politica, secondo lo scrittore, \u00e8 sempre lo stesso. La persona straniera che arriva in una nuova terra porta con s\u00e9 la propria cultura, una cultura diversa. E questo fa paura. \u00abDi fronte allo sconosciuto – spiega – c\u2019\u00e8 chi si chiude nella propria \u201cparticolarit\u00e0\u201d. In un saggio ho scritto che questa non \u00e8 un valore a priori, ma pu\u00f2 diventarlo a condizione che si confermi come tale. Perch\u00e9 anche l\u2019antropofagia, mangiare l\u2019altro, \u00e8 particolarit\u00e0. E dunque questi che schedano i rom si chiudono nella propria particolarit\u00e0 come se fosse un valore assoluto. Senza mai metterlo in discussione. Purtroppo sento la mancanza di una cultura adeguata che potrebbe risolvere queste questioni\u00bb.<\/p>\n

Matvejevic in queste settimane sta aggiornando la sua opera cardine, il Breviario mediterraneo, tradotto in 22 lingue e pubblicato in Italia da Garzanti. \u00abRileggendolo ho pensato che mancava una riflessione sul pane. Cibo prezioso che non \u00e8 stato inventato sulle sponde del Mediterraneo, ma che in questa regione \u00e8 stato accolto e valorizzato, allo stesso modo di come sono state accolte le tre religioni monoteistiche\u00bb.
\nIl pane come metafora per raccontare la capacit\u00e0 dell\u2019Europa di aprirsi a nuove culture e tradizioni che vengono da fuori. Quella stessa Europa che ultimamente ha lanciato messaggi contraddittori sulla soluzione italiana del tema immigrazione. \u00abIo sono stato due anni nel gruppo dei saggi della Commissione europea creato da Romano Prodi. Siamo riusciti a mettere allo stesso tavolo israeliani, palestinesi e arabi ed \u00e8 cominciato un dialogo molto importante. Ma il successore di Prodi ha sciolto questo gruppo. C\u2019\u00e8 una deriva pericolosa che la cultura potrebbe arrestare e invece \u00e8 proprio la cultura che viene accantonata\u00bb. Questo genere di pericolo \u00e8 il tema su cui verte il prossimo saggio che Matvejevic ha intenzione di scrivere. \u00abL\u2019ex Europa dell\u2019Est \u00e8 entrata in Ue con i suoi problemi di democrazia. Ma anche in alcuni Paesi dell\u2019Occidente si sta scivolando verso quella che ho definito \u00abdemocratura\u00bb. Una forma di governo cio\u00e8 che dietro un\u2019apparente forma esterna di democrazia assume atteggiamenti e movimenti dittatoriali. E questo pericolo lo vedo molto presente in questo momento in Italia. Lo abbiamo visto in Polonia con i fratelli Kaczynski e i loro atteggiamenti clericali. Ma anche nei Balcani, dove serbi, croati, bosniaci hanno subordinato la nazionalit\u00e0 alla religione professata. Questa prassi \u00e8 un nervo scoperto dei nuovi rapporti che si sono creati all\u2019interno dell\u2019Unione. Su cui anche la cultura dell\u2019Est non ha riflettuto abbastanza. Ha troppo sofferto e ancora non riesce a ripensare le proprie sofferenze. Dall\u2019altro lato c\u2019\u00e8 la cultura occidentale, orgogliosa in modo antipatico direi, che non ha il coraggio di affrontare questi problemi, queste divisioni. Ma come si pu\u00f2 fare l\u2019Unione se le frontiere sono ancora cos\u00ec strette? Ecco, mi piacerebbe vedere la Turchia in Europa, potrebbe fare da baluardo ai nuovi fondamentalismi\u00bb.<\/p>\n

Matvejevic dedica infine un pensiero alla sua Mostar. \u00abLa vita \u00e8 ancora durissima, la citt\u00e0 \u00e8 spaccata. Nella parte orientale i\u00a0 musulmani rimasti sono ancora sotto shock e questa sorpresa li rende immobili. Dall\u2019altra sponda del fiume, dove ci sono i cattolici, direi che la met\u00e0 della gente, a cui potrei appartenere anche io, ha vergogna di quello che hanno fatto i fascisti croati. C\u2019\u00e8 per\u00f2 chi farebbe di nuovo la stessa cosa. Quasi tutta Mostar durante la II Guerra mondiale era dalla parte della Resistenza. Aveva un grande battaglione di partigiani. Quando avevo 9 anni, mio zio – che lavorava in ospedale – un giorno mi disse di portare un sacco con i medicamenti ai partigiani feriti. Uno zio croato cattolico che collaborava in clandestinit\u00e0 con la Resistenza. Questa era la Mostar di una volta, quella di cui sono orgoglioso, a cui appartengo e che difendo\u00bb.<\/p>\n

Di: Federico Tulli (federictull@gmail.com<\/a>)
\nDa: Left-Avvenimenti<\/a> numero 28 dell’11 luglio 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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